Rui Diogo nedarbojas, pašiem akcijām un nesaņem finansējumu no jebkura uzņēmuma vai organizācijas, kurai būtu izdevīgi gūt labumu no šī raksta, un tam nav ko atklāt citam kā viņa akadēmiskajam amatam. Citas būtiskas piederības.
Sistēmiskais rasisms un seksisms ir izplatījušies civilizācijā kopš lauksaimniecības rītausmas, kad cilvēki ilgu laiku sāka dzīvot vienā vietā. Agrīnie rietumu zinātnieki, tāpat kā Aristotelis senajā Grieķijā, tika indoktrinēts ar etnocentrismu un misogēniju, kas caurvij viņu sabiedrību. Vairāk nekā 2000 gadus pēc Aristoteļa darba britu naturālists Čārlzs Darvins arī paplašināja seksistiskās un rasistiskās idejas, ko viņš bija dzirdējis un lasījis jaunībā uz dabisko pasauli.
Darvins pasniedza savus aizspriedumus kā zinātnisku faktu, piemēram, savā 1871. gada grāmatā The Hume nolaišanās, kurā viņš aprakstīja savu pārliecību, ka vīrieši ir evolucionāri augstāki par sievietēm, ka eiropieši ir pārāki par eiropjiem, ka hierarhijas, sistemātiskas civilizācijas ir labākas nekā labākas nekā Mazas egalitārās sabiedrības. Joprojām māca skolās un dabas vēstures muzejos šodien, viņš apgalvoja, ka “neglītie rotājumi un tikpat neglīta mūzika, ko pielūdza vairums mežoņu”, nav tik ļoti attīstīti kā daži dzīvnieki, piemēram, putni, un nebūtu tik ļoti attīstīti kā daži dzīvnieki , piemēram, Jaunās pasaules pērtiķu pithecia sātanas.
Cilvēka nolaišanās tika publicēta sociālās satricinājumu periodā Eiropas kontinentā. Francijā strādnieku Parīzes komūna devās uz ielām, lai pieprasītu radikālas sociālās pārmaiņas, ieskaitot sociālās hierarhijas gāšanu. Darvina apgalvojums, ka nabadzīgo, nereuropiešu un sieviešu paverdzināšana bija dabiskas evolūcijas progresa sekas, noteikti bija mūzika elites ausīm un to, kas ir pie varas zinātniskās aprindās. Zinātnes vēsturniece Džaneta Brauna raksta, ka Darvina meteoriskais pieaugums Viktorijas laika sabiedrībā lielā mērā bija saistīts ar viņa rakstiem, nevis viņa rasistiskajiem un seksistiskajiem rakstiem.
Nav nejaušība, ka Darvinam tika pasniegtas valsts bēres Vestminsteras abatijā, kas ir cienījams Lielbritānijas varas simbols un publiski tiek svinēts kā Lielbritānijas “veiksmīgā globālā dabas un civilizācijas iekarošanas simbols Viktorijas ilgas valdīšanas laikā”.
Neskatoties uz ievērojamām sociālajām izmaiņām pēdējo 150 gadu laikā, seksistiskā un rasistiskā retorika joprojām ir izplatīta zinātnē, medicīnā un izglītībā. Būdams Hovarda universitātes profesors un pētnieks, es esmu ieinteresēts apvienot savas galvenās studiju jomas - bioloģiju un antropoloģiju -, lai apspriestu plašākus sociālos jautājumus. Pētījumā, kuru nesen publicēju kopā ar savu kolēģi Fatimu Džeksonu un trim Hovarda medicīnas studentiem, mēs parādām, ka rasistiskā un seksistiskā valoda nav pagātne: tā joprojām pastāv zinātniskos rakstos, mācību grāmatās, muzejos un izglītojošos materiālos.
Neobjektivitātes piemērs, kas joprojām pastāv mūsdienu zinātniskajā aprindās, ir tas, ka daudzi cilvēku evolūcijas pārskati uzņemas lineāru progresu no tumšas ādas, “primitīvākiem” cilvēkiem līdz vieglai ādas, “progresīvākiem” cilvēkiem. Dabas vēstures muzeji, vietnes un UNESCO mantojuma vietnes ilustrē šo tendenci.
Lai arī šie apraksti neatbilst zinātniskiem faktiem, tas neliedz tiem turpināt izplatīties. Mūsdienās apmēram 11% iedzīvotāju ir “balti”, ti, Eiropas. Attēli, kas parāda lineāras ādas krāsas izmaiņas, precīzi neatspoguļo cilvēka evolūcijas vēsturi vai cilvēku vispārējo izskatu mūsdienās. Turklāt nav zinātnisku pierādījumu par pakāpenisku ādas apgaismojumu. Vieglāka ādas krāsa galvenokārt attīstījās dažās grupās, kas migrēja uz apgabaliem ārpus Āfrikas, augstos vai zemos platuma grādos, piemēram, Ziemeļamerikā, Eiropā un Āzijā.
Seksistiskā retorika joprojām caurstrāvo akadēmisko aprindu. Piemēram, 2021. gada rakstā par slaveno agrīno cilvēka fosiliju, kas atrasts arheoloģijas vietā Spānijas Atapuerca kalnos, pētnieki pārbaudīja mirstīgo atliekas un secināja, ka tie faktiski pieder pie 9 līdz 11 gadus vecam bērnam. Meitenes fangs. Iepriekš tika uzskatīts, ka fosilija pieder zēnam, jo 2002. gada vislabāk pārdotās grāmatas, ko veidojis paleoantropologs Hosē María Bermúdez de Castro, viens no papīra autoriem. Īpaši stāstot, ka pētījuma autori atzina, ka fosilijas kā vīrieša identificēšanai nav zinātniska pamata. Viņi rakstīja, ka lēmums “tika pieņemts nejauši”.
Bet šī izvēle nav patiesi “nejauša”. Cilvēka evolūcijas pārskati parasti raksturo tikai vīriešus. Dažos gadījumos, kad sievietes tiek attēlotas, tās bieži tiek attēlotas kā pasīvas mātes, nevis aktīvi izgudrotāji, alu mākslinieki vai pārtikas vācēji, neskatoties uz antropoloģiskiem pierādījumiem, ka aizvēsturiskas sievietes bija tieši tādas.
Vēl viens seksistisko stāstījumu piemērs zinātnē ir tas, kā pētnieki turpina diskutēt par sievietes orgasma “mīklaino” evolūciju. Darvins konstruēja stāstījumu par to, kā sievietes attīstījās kā “kautrīgas” un seksuāli pasīvas, kaut arī viņš atzina, ka lielākajā daļā zīdītāju sugu sievietes aktīvi izvēlas savus biedrus. Viņam kā Viktorijas laikmetam bija grūti pieņemt, ka sievietēm var aktīvi piedalīties palīgu atlasē, tāpēc viņš uzskatīja, ka šī loma ir paredzēta sievietēm agrīnā cilvēka evolūcijas jomā. Pēc Darvina teiktā, vīrieši vēlāk sāka seksuāli izvēlēties sievietes.
Seksuļi apgalvo, ka sievietes ir “kautrīgākas” un “mazāk seksuālas”, ieskaitot ideju, ka sievietes orgasms ir evolūcijas noslēpums, tiek atspēkota ar pārliecinošiem pierādījumiem. Piemēram, sievietēm faktiski ir vairāki orgasmi biežāk nekā vīrieši, un viņu orgasmi vidēji ir sarežģītāki, izaicinošāki un intensīvāki. Sievietēm nav bioloģiski liegta seksuālā vēlme, tomēr seksistiski stereotipi tiek pieņemti kā zinātniski.
Izglītojošiem materiāliem, ieskaitot mācību grāmatas un anatomijas atlantus, kurus izmanto zinātnes un medicīnas studenti, ir kritiska loma priekšstatu saglabāšanā. Piemēram, 2017. gada Nettera cilvēka anatomijas atlanta izdevumā, ko parasti izmanto medicīnas un klīniskie studenti, ir gandrīz 180 ādas krāsas ilustrācijas. No tiem lielākais vairums bija no gaišās ādas vīriešiem, un tikai divi bija redzami cilvēkiem ar “tumšāku” ādu. Tas saglabā ideju attēlot baltos tēviņus kā cilvēku sugu anatomiskos prototipus, nespējot parādīt cilvēku pilnīgu anatomisko daudzveidību.
Bērnu izglītības materiālu autori atkārto arī šo aizspriedumu zinātniskās publikācijās, muzejos un mācību grāmatās. Piemēram, 2016. gada krāsu grāmatas ar nosaukumu “Radījumu evolūcija” vāks parāda cilvēka evolūciju lineārā tendencē: no “primitīvām” radībām ar tumšāku ādu līdz “civilizētiem” rietumniekiem. Indoktrinācija ir pilnīga, kad bērni, kuri izmanto šīs grāmatas, kļūst par zinātniekiem, žurnālistiem, muzeju kuratoriem, politiķiem, autoriem vai ilustratoriem.
Sistēmiskā rasisma un seksisma galvenā iezīme ir tā, ka tos neapzināti iemūžina cilvēki, kuri bieži nezina, ka viņu stāstījumi un lēmumi ir neobjektīvi. Zinātnieki var apkarot ilgstošus rasistiskus, seksistiskus un rietumus orientētus aizspriedumus, kļūstot modrāk un proaktīvāk, lai identificētu un labotu šo ietekmi viņu darbā. Ļaujot neprecīziem stāstījumiem turpināt cirkulēt zinātnē, medicīnā, izglītībā un plašsaziņas līdzekļos, ne tikai turpmāko paaudžu stāstījumi turpina, bet arī saglabā diskrimināciju, apspiešanu un zvērības, ko viņi pagātnē attaisnoja.
Pasta laiks: decembris-11-2024